凉水口之楠树

　　凉水口有水，水凉，众所周知。

　　凉水口有楠树，树大，鲜为人知。

　　没有楠树，政府所在地怎叫楠木岗?

　　有诗为证：“凉水口前数株楠，一行白鹤上青天。木楼吱吱留记忆，小屋喃喃话当年。鱼兰溪水澈底绿，马连洞风透骨寒。”

　　凉水口集镇三面环水，呈半岛状，十几株楠树就生长在这半岛上。湿润的气候，肥沃的土壤，清新的空气，让楠树得以滋生，发育，生长，成为参天大树。大的十几人合抱，高百米，当地人叫“古树”，树上系满红绳，人们像神一样顶礼膜拜。它荫庇着这里的人们，他们不用担心风吹日晒，坐在树下纳凉聊天，谈情说爱。

　　据说，这些楠树上千年了，不难想象，在漫长的岁月里，在突然来临的暴风雨中，这些楠树用尽自己全身的力气挺立着，它那葳蕤的树冠翻飞着翠绿的叶子，它的身体总是在接近脚下泥土的那一刻又奇迹般的挺立起来，充满着坚韧和固执。

　　不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳。不是每一棵小树都能长成古树，受不住狂风暴雨的早夭折了。

　　一棵小树长成大树，成为古树，必须有深深地扎于大地之中的根。有根是幸福的。

　　雨后蓬勃的楠树在阳光中散发出清香宜人的气息。那光洁明亮的叶子迎风轻摇，其上跳动着闪闪的光斑。鸟儿就是向着这碧绿的楠树飞来的。鸟儿欢乐的叫声此起彼伏。它们童话般透明的眼睛和晶亮的雨滴难以区别，在这树叶间都闪烁着动人的异彩。

　　楠树下是千年古镇，青一色木屋，依山而建，错落有致，其中不乏土家吊脚楼。青石板小街，或深或浅，或粗糙或光滑的路面，印证的沧桑的岁月。街两边是铺面，全是用木板拼合。早上开店一块一块的移开，晚上打烊再一块一块地合上。外面运来的布匹、食盐、煤油等，当地山货、农副产品等应有尽有。炸油粑粑的，下面的，打铁的，染布的皆是。放排的，驶船的，生意买卖的都在这里。楠树是他们的好伙伴，是他们的依靠。树排、帆船、骡马等系在楠树上，主人便可高枕无忧了。有一种把孩子交给了慈祥的老人照顾的感觉。四处奔波的商贩老远望见楠树就知道凉水口到了。当地人无论出门多久，凭借楠树就能找到家。楠树是他们的地理坐标，更是他们的心里坐标，更像是他们共同的家。

　　孟子说过：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也。”但在今天，故国、故乡、故园在远行人的眼中，则有着像一棵大树一样的形象，所以我们常说“叶落归根”。

　　楠树下的医院，当地人常引以自豪，永远定格在他们心中，留在他们的记忆里。许多起死回生感人的故事就发生在这里。上个世纪五六十年代，在毛主席“把医疗工作重点放到农村去”号召下，凉水口医院就有6名医科大学生。他们离别大城市，告别父母在这里救死扶伤，默默奉献。他们医德高尚，医术高明，医院很少有病人送县城的。至今还流传着为免唇作修补手术、腊月三十冒雪连夜出诊接生、猎枪走火重伤生命垂危在这里手术和治疗康复等感人故事。

　　当时，医院有14人，就有11人来自城市，6人结为连理。他们以院为家，长期在这里工作。后来，这些医生陆续调回大城市，有的当了主科医生，有的成为副院长、院长，有的甚至当上副市长。

　　白鹤和一些不知名的小鸟，选择了这块风水宝地，吃澧水河里的小鱼小虾，栖高达百米的楠树。澧水河为它们提供了取之不竭的美食，楠树为它们准备了安全的寓所。鸟们在这过着无忧无虑的生活，繁衍生息，集少成多，成千上万，它们或在水里觅食，或在天空飞翔，或在树上栖息。或动或静，或急或缓，或聚或散，蓝天是背景，楠树是舞台。一幅“一行白鹤上青天”的壮观场面，演绎着人与自然，白鹤与楠树的故事。

　　楠树下还有古渡口，近到桑植内半县，远去湖北、四川、重庆等都必经于此。有水运码头，陆上交通很落后，水运就显得极为重要。这里自然成为热闹繁华之地。这里也是洗衣、垂钓、洗澡、纳凉之首选。

　　楠木岗，水源充足，土地肥沃，交通要道，依山傍水，种田捕鱼，安居乐业，友好往来，亲如一家，其乐融融。过着神仙般的生活。人间“天堂”莫不就在这里?

　　然这块宝地，未能躲过“文革”这场劫难。那场政治运动就像一个巨大的滾动的红色火焰，很快滾到了这个小镇，这时，天空弥漫着紧张的空气，大人们一幅严肃的面孔和紧张的表情，人和人之间变得非常陌生。甚至像疯了一样，分派系，选边站，夫妻反目，父子决裂，兄弟成仇，人人自危，批斗声，口号声，不绝于耳，大字报，标语，比比皆是。楠树被大字报、标语糊了一层又一层。往日那种热闹祥和的气氛不复存在了。外地一对知识分子夫妻受不了天天批斗、游街、写检讨，两人用绳子绑在一起，空腹喝了一瓶白酒，趁夜深人静之时，跳入楠树下的“死人潭”，第二天，打捞起来时，两人还紧紧拥抱在一起。葬在后山的楠树旁，后来人们常看到两只白鹤在楠树上不离不弃。最后还是“五里一徘徊”飞向远方。

　　这些楠树也没逃脱那场“十年浩劫”，或被人砍了，或枯死了，或吹倒了。最后一棵，在一个狂风大作，电闪雷鸣，雨如瓢泼的黄昏，也倒了。很多人看到，如按正常倒下，会砸到树下的民房，那树似乎也有人性，偏偏折转了身子，避开了房屋，倒在河里。人们用吊车吊树的过程中，突然出了机械故障，怎么也弄不好，当地一白发老人指点迷津，烧点香纸后，一切恢复正常。把它裁成圆木，锯的时候还流出不少红水，似血非血。后一路香纸伺候，运到某个大城市去了。

　　楠树，当地人心中的神树，犹如佛教中的菩提树一般。如偈诗“身似菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”

　　现在树没了，人们常以：“菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”自我安慰。

　　树和人们生活息息相关。难怪作家三毛说：“如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势。一半在土里安详，一半在风里飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光，非常沉默非常骄傲，从不依靠从不寻找。”

　　人不必为自己不是一棵高大的乔木而叹息，其实成为一棵小草也能装饰大地。我想。

　　王川

　　丁酉年七夕于凉水口