文/屈泽清

张家界武陵源，这座坐拥世界自然遗产、世界地质公园多重桂冠的峰林胜地，无疑是中国文旅转型的标杆样本。

从最初靠山水奇观“引流”，到如今凭文化底蕴“留客”，武陵源用数十年的发展实践，道出了文旅高质量发展的核心道理：风景是文旅的“面子”，决定游客愿不愿来；文化是文旅的“里子”，决定游客停不停留；融合是文旅的“路子”，决定产业能走多远。

武陵源之“面”：天赐峰林，是一眼万年的视觉底气

武陵源的“面子”，是大自然亿万年雕琢的鬼斧神工，是无需修饰的天然颜值担当。

这里三千奇峰拔地擎天，八百秀水蜿蜒萦回，石英砂岩峰林地貌独步天下，天子山的雄浑、袁家界的奇险、金鞭溪的清幽、十里画廊的秀美，构成了举世无双的山水画卷。

这份独一无二的自然禀赋，是武陵源立足世界文旅市场的核心底气，是吸引全球游客奔赴而来的第一引力。

但单靠风景撑不起长久人气，只吃老本留不住长远发展。

放眼全国，不少坐拥优质自然景观的景区，陷入“游客来了只拍照，拍完就走不留宿”的打卡困境。武陵源也曾面临同质化竞争、过度依赖门票经济的发展瓶颈。

这恰恰印证：风景是皮囊，文化才是风骨；颜值能吸睛，内涵能走心。

武陵源的山水，从不是孤立的石峰与流水，唯有注入文化灵魂，才能让“一眼惊艳”变“一生眷恋”，让一次性观光变成持续性向往。

张家界之“里”：湘西文脉，是藏于山水的精神内核

如果说峰林是武陵源的外在风骨，那民族文化，就是张家界刻在骨子里的精神内核，是文旅产业行稳致远的“里子”。

这份“里子”，根植于武陵源的山水之间，流淌在土家、苗家儿女的血脉之中，是区别于其他山水景区的核心辨识度。

它是桑植民歌的高亢婉转，在天子山巅、金鞭溪边传唱，唱尽湘西的山川灵秀与人间烟火；它是摆手舞、茅古斯舞的古朴灵动，在村寨广场、景区舞台演绎，尽显少数民族的民俗风情与文化根脉；它是西兰卡普的绚丽纹样、精巧针法，藏着非遗传承人的匠心坚守；它是吊脚楼依山而建的建筑智慧，是腊肉、糍粑、葛根里的乡土滋味，更是向王天子等古老传说，为每座石峰、每条溪流赋予的浪漫与传奇。

文化是风景的灵魂，风景是文化的载体；无文之景如无魂之躯，无景之文如无根之萍。

正是这些鲜活的在地文化，让冰冷的石峰有了温度，让静态的山水有了故事，让游客的旅行从“看山是山”的表层观光，升级为“品山品文化”的深度体验。

融合之路：以文塑旅以旅彰文，破局发展新赛道

守好天赐风景之“面”，筑牢民族文化之“里”，最终要走好文旅深度融合的“路子”。

这不是风景与文化的简单叠加、物理拼接，而是以文塑旅、以旅彰文的深度化学反应，是让文化为山水铸魂，让山水为文化传声的共生共荣。

武陵源的融合探索，摒弃了空洞口号，扎根景区实际，走出了一条独具特色的文旅融合新路。

融合，是场景重塑，让游客从旁观者变参与者。

告别隔着护栏观峰林、对着标牌读典故的传统模式，武陵源把文化场景搬进山水之间。

在景区，听土家阿哥阿妹对唱山歌，与溪水潺潺相映成趣；在城区，观赏《魅力湘西》《千古情》实景演艺，把湘西传说与峰林景致融为一体。走进非遗工坊，亲手体验打糍粑、织西兰卡普的乐趣；在村寨民宿，围坐火塘听老人讲述古老故事，沉浸式感受乡土风情。

入目皆风景，移步皆文化，沉浸式体验才是文旅的核心竞争力。

当游客从“看风景的人”变“文化体验者”，旅行便不再是走马观花，而是入心入情的深度感受。这份记忆，远比一张打卡照更长久。

面向“十五五”，文旅产业的竞争，早已不是资源禀赋的比拼，而是文化挖掘、业态创新、融合能力的综合较量。

对于武陵源而言，既要守护好三千奇峰、八百秀水的自然本底，守住世界遗产的生态底色；更要深挖民族文化、乡土文化的内涵，让文化成为山水的灵魂；更要持续深化文旅融合，在场景、业态、科技上不断创新，让融合之路越走越宽。

塑好武陵源风景之“面”，筑牢张家界文化之“里”，走实文旅融合发展之“路”。这是武陵源成为世界级文旅目的地的制胜法宝，更是中国文旅产业转型升级的通用路径。