（石榴花开——封面）

红网时刻新闻记者 覃宵 通讯员 罗长跃 张家界报道

在武陵山脉的崇山峻岭间，张家界以奇峰三千、秀水八百的自然奇观闻名世界，更以土家族、苗族、白族等多民族共生共荣的文化图景彰显着中华民族共同体的生动实践。由张家界市民族宗教事务局与张家界市作家协会联合编写的《石榴花开：张家界市2021——2025年优秀文学作品选》（以下简称《石榴花开》），正是一部扎根这片土地的“精神地方志”——它以文字为笔、以故事为墨，既记录着各民族守望相助的温暖瞬间，也传承着张家界独有的文化基因，成为铸牢中华民族共同体意识的鲜活载体。

（石榴花开——目录）

这本《石榴花开：张家界市2021——2025年优秀文学作品选》，共选入101位作者101篇(首)作品，涵盖了小说、散文、纪实、诗歌等多种体裁。这些作品描绘了张家界的壮丽山水、风土人情、时代变化，讴歌了生活在这片美丽土地上的各族人民的幸福生活、精神风貌、奋斗历程。作品既有对自然的赞美和敬畏，也有对人生的思考和感悟，更有对时代的回应和担当。编选这本作品选，力求做到全面而深入，精心挑选出具有代表性的佳作。入选的作品不仅展现了张家界文学创作的多样性丰富性，更体现了作家们深厚的文学功底和独特的艺术风格。

编撰初心：以书为桥，架起民族团结的“连心路”

《石榴花开》的诞生，源于对“中华民族一家亲，同心共筑中国梦”理念的深度践行，更源于对张家界多民族共生历史与现实的深情回望。从现实意义来看，这本书承担着三重使命：

其一，凝聚发展共识的“精神动力”。书中收录的散文《青山深处的丰碑》，文章以烈士纪念塔为坐标，将革命年代各族群众英勇献身的热血往事，与新时代张家界“世界自然遗产地”的繁荣图景串联——“烈士纪念塔下的这座城，一派欣欣向荣，成为了驰名世界的‘张家界’”，这句话不仅是对英烈的告慰，更传递出“各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展”的信念；而纪实《张家界老院子：须从血性见英雄》，则以土家族院落的红色记忆，延续着“团结抗敌、共赴家国”的精神脉络，为当地经济社会发展注入了深刻的精神力量。

其二，梳理民族团结的“张家界记忆”。张家界境内居住着汉族、土家族、苗族、白族等45个民族，各民族在长期生产生活中形成了“糊仓”“摆手舞”“赶秋节”等共融共乐的习俗：书中纪实《我是一只蜜蜂，守一朵花开》生动描写了汉族、白族、土家族、苖族等各族群众下田栽秧、打泥巴仗的“糊仓”场景，这种古老的农耕习俗早已超越民族界限，成为“齐心合力共奋斗”的鲜活注脚；纪实《溪上有座风雨桥》里，各族群众共护一座古桥的日常，让“一家亲”的情谊落进烟火生活；《真情谱写团结歌》更以桑植县马合口白族乡“仗鼓舞与摆手舞同台表演”的场景，将各民族界限消解在文化共鸣里。

其三，搭建文化交流的“共享平台”。不同于传统的政策宣讲，《石榴花开》以故事为纽带，让各民族读者在阅读中感知彼此的文化肌理：散文《唐风宋韵苦竹寨》将土家族“西兰卡普”织锦技艺藏进古寨的炊烟与街巷，让读者触摸到民族文化的温度；苗族作者石绍河的散文《稻田之上》，以苗族农耕文化的细腻描写，让不同民族的读者感知“土地与共生”的共同情感；而诗歌《摆手堂前》则以土家族祭祀舞蹈的韵律，传递出“敬天畏地、团结共生”的文化内核，让更多人理解“中华文化是各民族文化的集大成者”的深刻内涵。

张家界市民族宗教事务局相关负责人表示，编撰此书的核心目的，是“让散落民间的民族团结故事被看见、被铭记，让各族群众在文字里找到情感共鸣，让‘各民族像石榴籽紧紧抱在一起’的理念融入日常”。张家界市作家协会副主席黄真龙在谈及编撰过程时，提到“脚下的泥土气”。为了真实呈现各民族的生活图景，编撰团队用半年时间深入桑植、永定等区县的村寨，走访了多位老人、民族团结模范：桑植县马合口白族乡“仗鼓舞与摆手舞同台表演”的场景，永定区教子垭镇苗族绣娘教汉族妇女绣“石榴纹”的细节，最终都化作《真情谱写团结歌》《我是一只蜜蜂，守一朵花开》里的鲜活文字，让《石榴花开》不再是一本“悬浮的书”，而是扎根大地、连接人心的“情感读本”。

《石榴花开：张家界市2021——2025年优秀文学作品选》。张潘 摄影

文化传承：以文为媒，激活民族文化的“生命力”

张家界的民族文化，是中华文化百花园中的组成枝桠。《石榴花开》的另一重价值，在于以文学的形式为这些文化遗产“存档”，让古老的文化在新时代焕发新生。

书中对民族文化的传承，并非简单的技艺罗列，而是聚焦“人”与“文化”的共生关系：散文《村里有棵红军树》以土家族村寨的古樟树为载体，将“赶秋节”民俗、土家族“梯玛歌”唱腔落进日常：树下苗族老人教土家族孩子唱红色歌谣，白族妇女带着汉族媳妇绣“红星纹”荷包——不是孤立的文化符号堆砌，而是让读者看见“各民族文化如何在共生中塑造共同的生活记忆”；诗歌《摆手堂前》《苦竹古寨》则以文学的笔触，将土家族的民俗美学转化为可感知的情感共鸣；纪实《信仰本色》更以土家族非遗传承人的故事，展现“文化不是守旧的古董，是能长在生活里的根”。

从更宏观的视角来看，《石榴花开》对民族文化的传承，始终紧扣“铸牢中华民族共同体意识”这一主线。书中多篇以“桑植白茶”为主题的诗歌（如《咏桑植白茶》《桑植溇澧白茶》），讲述了汉族、土家族、白族群众携手发展白茶产业的故事：汉族茶商带来市场资源，土家族、苗族茶农提供种植技术，白族制茶师傅负责加工，最终“一杯白茶连接多个民族的生计”，而茶山上融合了土家族调、苗族腔、汉族词的采茶歌，更成了生动的“团结歌”——这种描写，既展现了民族文化的多样性，也凸显了“中华文化一体性”的核心，让各民族的文化特色成为推动共同发展的重要力量。

黄真龙在谈到文化传承的意义时，有一段深刻的表述：“我们害怕的不是技艺失传，而是文化背后的‘情感认同’消失。比如‘糊仓’习俗，表面是打泥巴仗，本质是‘共担农活、共享丰收’的集体记忆；《石榴花开》要做的，就是把这些‘文化密码’解读出来，让年轻一代知道，我们的民族文化里，藏着‘团结’‘奋斗’的基因，这些基因也是中华民族共有的精神财富。”

时代价值：以书为镜，映照中华民族共同体的“生动实践”

在当下的时代语境中，《石榴花开》的出版不仅具有地方意义，更具有全国层面的示范价值。它以张家界为样本，回答了“如何在民族地区通过文化建设铸牢中华民族共同体意识”的命题，为其他多民族地区提供了可借鉴的经验。

从实践层面来看，《石榴花开》推动了“民族团结进步创建”从“行政推动”向“文化浸润”的转变。以往，部分地区的民族团结宣传多以标语、讲座为主，形式相对单一；而《石榴花开》通过故事阅读、文化体验等方式，让民族团结的理念“润物细无声”地融入群众生活。在社区阅览室，不少老人会带着孙辈一起读《青山深处的丰碑》，讲烈士纪念塔下各族群众共赴家国的往事，告诉孩子“咱们各民族从来都是一起扛事、一起向好”；在张家界市民族中学，这本书已成为“民族团结教育课”的教材，老师会结合《我是一只蜜蜂，守一朵花开》的“糊仓”故事，组织学生开展“民族文化手抄报”“民族团结故事会”等活动。这种“家庭共读+校园教育”的模式，让民族团结的种子既在代际传递中扎根，也在青少年心中发芽，最终让“五个认同”的理念成为全社会的共识。

从文化传播层面来看，《石榴花开》为张家界的“文旅融合”注入了新的内涵。作为世界知名的旅游城市，张家界每年接待数千万游客，而《石榴花开》已成为不少景区民宿、游客中心的“推荐读物”。游客在欣赏奇峰美景的同时，通过阅读书中的故事，能更深入地理解当地的民族文化与民族团结历史：在武陵源景区，不少游客读完《青山深处的丰碑》后，会专程前往烈士纪念塔缅怀先烈；在桑植白茶产区，游客读罢《咏桑植白茶》，能读懂“一杯茶里的民族团结”——这种“自然景观+文化阅读”的体验，让旅游不再是“走马观花”，而是“心灵的触碰”。正如黄真龙所说：“游客带走的不仅是张家界的照片，还有这本书里的故事——当他们把‘石榴花开’的故事讲给家人朋友听时，就是在传递民族团结的理念，这是比任何宣传都更有效的传播。”

站在更长远的视角，《石榴花开》的意义还在于为“构筑中华民族共有精神家园”提供了一种范式：如何正确把握中华文化和各民族文化的关系，通过“故事共情”讲好铸牢中华民族共同体意识的故事。正如书中所写：“石榴花开的时候，每一颗籽都紧紧相拥，每一片花瓣都绽放光彩——这就像我们的中华民族，各民族既有自己的特色，又共同组成一个温暖的大家庭。”

在张家界的群峰之间，《石榴花开》或许只是一本薄薄的书，但它承载的却是厚重的民族团结情谊与文化根脉。当更多人翻开这本书，读到那些关于团结、关于传承、关于奋斗的故事时，“各民族像石榴籽紧紧抱在一起”的理念便会在心中生长，而这，正是编撰者最朴素也最珍贵的期待——让民族团结之花，在张家界的土地上永远绽放，在中华民族的百花园中永远芬芳。